荣格发现，精神分裂症的幻想和神话非常相似，对他来说，这一发现是一个理智上的分水岭。这使他坚信，弗洛伊德的观点简直就是狭隘的个人至上论，以至于使他看不到由于我们的人性而使我们大家共同享有的超个人的心灵存在。荣格称之为自然心灵，这是一种动力学的和普遍性的基础，我们的私人世界就是建立在这个基础之上的。界定和确立使个人的觉知（awareness）得以成长发展的这个基础，便成为吸引他的余生的一项任务，而且他关于原型和集体无意识的假设（用阿德勒的话来说）就是一些“指导性的虚构”（guiding fiction），在他和弗洛伊德决裂之后，这些“指导性的虚构”才使他能够在自己的道路上前进。
当荣格宣称原型——自然心灵的基本单位——基本上是不可知的时候，他的意思究竟是什么呢？他的意思是，它们是不可直接认识的。在荣格看来，私人的体验、内在的认识、灵知（神秘的直觉）都是原始的。所有其他事物则都是推论出来的，其中一个原型的存在只能从它在神话、精神病的幻想和梦、尤其是“大”梦或像人类学家们所谓“文化模式的梦”中的表现推论出来。