[9] H.Cornelius，《导入哲学》（莱比锡：Teubner，1911），以及《作为经验科学的心理学》（莱比锡：Teubner，1897）。
[10] 由于价值首先根据高低来进行区分，在讨论善的情况下，用“层级”一词比用“结构”一词要好，因为“结构”通常是针对物来说的。
[11] 不能把这种说法等同于规律意义上的“事态”的概念，该概念预设了善与物之间的截然相分。
[12] 所有的事件都是“质料的”，只有被它用于善（独立于物结构）的形成。
[13] 参见我的论文《怨恨与道德价值判断》（Bibliog.no.5）。若需要更多信息，请见《道德建构中的怨恨》（Bibliog.no.IO），也可参见韦尔夫林的《造型艺术风格》，《普鲁士科学院论文集》（1912）。
[14] 见第四章。