太一之神何神也？曰：上帝也。上帝何以为北斗之神？曰：恒星天之正中曰紫微垣，紫微垣之正中曰北极，北极之第五星曰天枢，其相近无星处曰赤极，赤极上值宗动天之正中，而宗动天向下一面者有形，向上一面者无形。无形，即上帝本然之天也。上帝不可见，故取宗动天之中心以识之。宗动天之中心不可定，而北极第二星赤大而明，主日、主帝王，占天者因取之以为大帝之坐。《史记·天官书》曰“中央天极者，其一明，太一常居也”，即谓北极之第二星也。[350]
希腊古代谓日月七星诸天之所以旋转不停，由一天带之而转。故这一天名曰“宗动”或曰“动因”。但此宗动天者，也不能自转，必有一大神转之。这位大神便是北极的主神太一，亦即《淮南子》“帝张四维”的那个“帝”，《十洲记》总九天之维的那个“天帝君”。
从殷商甲骨卜辞来看，上帝在天中，而四时表现为四方之凤围绕着天中旋转。天上黄道四宫星辰之循环，在天地之间变成四季的循环，乃有万物生成坏灭之循环。上帝在天中主宰四方、四时、四季的规律，而为崇高的周年和死生之主。