当时主持修三史的是顺帝时的右丞相脱脱，“先是，诸儒论三国正统，久不决。至是，脱脱独断曰：‘三国各与正统，各系其年号。’议者遂息”[15]。《元史类编·顺帝本纪》也说：“各持议不决，诏辽、金、宋各自为史。”虽然顺帝以诏书名义作出三史均为正统的决定，实际上还是脱脱的意见。从保存史料这一角度看，脱脱的做法无疑是对的。
第二节　元代释道之争
元代释道之争主要是指全真教徒与佛教徒的冲突。全真教也称全真道，金朝海陵王正隆年间，咸阳人王喆所创。他有弟子7人，号七真，长春真人丘处机即是其中的一个。丘处机是山东栖霞人，曾被金世宗召见过，后来回到山东，在那里招收信徒传教。成吉思汗攻打中亚时，丘处机应诏前往中亚谒见，受到了成吉思汗的盛情款待。从而揭开了全真教史上极为辉煌的一页。丘处机死后，由弟子宋道安主教事，传位给弟子尹志平，尹志平又传位给李志常。在蒙古国时期，全真教的势力呈上升趋势。由于全真教徒不遗余力地为新当权的蒙古统治者摇旗呐喊，因而受到蒙古汗廷的宠遇。就是那些据地自雄的大大小小北方军阀，也同全真教关系密切。在蒙古人灭金前后的一段时期内，到处都在修建道观，“芝宫琳宇，金碧相望”，是全真教的鼎盛时期。