三、全听：一场会议的进行，会有各种意见提出，为避免断章取义，听者要能把它全部听下来，最后自身的经验、知识就会帮助我们抉择对与错。
四、谛听：《金刚经》里，须菩提尊者因“谛听”佛陀开示，而洞然“应无所住而生其心”的佛法要义。谛听就是注意听、认真听。为什么学生考试成绩不理想，就是上课时没有谛听，如果能谛听，再加以思考、运用，还怕没有办法把书读好吗？因此，不能谛听就如同甘露法水没倒进容器里，容器当然就倒不出法水来。心也好比是容器，你的心容得下善言法语吗？
五、善听：所谓“佛以一音演说法，众生随类各得解。”有的人听话，不去理解话中之理，反而把善言听成恶语，把真实听成虚假，把好意扭曲成恶意。在广大的人群里，总有少部分不是善听者。然而善听很重要，一个善听的人，要能从幽默的言谈中听出言外之意，要能从反对的声音中听出众人的心声，要能从不好听的话里改变自己。有句俗谚说：“听话头，知话尾”，能“闻一知十”也就是善听。
