郎涅死斯卡娅代表旧地主，他们日渐没落，但是还维持空架子，借别人钱.
请来音乐演奏者，跳舞游戏.
瞧不起罗巴辛这种商人.
特罗费莫夫是知识分子，只知道读书，很清高.
老一辈仆人，也是旧文化代表，费尔斯.
他的儿子，雅沙，爱巴黎（新文化），但是这个人物有点滑稽.
杜尼亚莎这个农村女仆选择了“新”的雅沙，而没有对叶比霍多夫这个虽然保守但是品行端正的“旧”人物投以倾心.
罗巴辛，虽表面新潮（打扮）但思想和行为还是“旧”的，他有时间意识（看表），是正在进步中的新一代劳动者的代表，但他在心理上还没有能够接受自己地位的变化，比如他不能向瓦里亚表达爱情，内心渴望得到郎的认可，在得到樱桃园以后得疯狂.
郎的亲女儿，安尼亚也是没有负担的一代，还有家庭教师夏洛蒂他们更轻松一些. 故事最后郎和哥哥加耶夫（找到银行工作）也觉得轻松了. “如果林奇早期作品是困于陷阱，那么史崔特的故事，基于一位名叫艾尔文史崔特的瘸腿老农民驾着一辆剪草机横跨美国平原探访亲弟的真实事件所改变的电影，又是在说什么？这个节奏缓慢的故事难道暗示了对侵犯的自我摒弃，而转向忠贞于道德立场的率真？片名无疑是对前作的参照：正直的故事，是对橡皮头到妖夜慌踪的‘背离’. 但！如果林奇此片的正直男主其实比前作中那些怪诞角色更具颠覆感呢？如果在我们这个后现代世界中，坚守道德承担即被视作不可理喻落伍时代，那史崔特不才是真正的异类？”……齐泽克的解读固然提供了一种剧析视角，但回归影片实境，你真有感受到史崔特相对途中遭遇的各色人等算个异类吗？离家女孩被寓言感动，中年男子提议开车送他，与车队年轻人夜谈人生，酒吧对老者追忆二战秘辛……温情理解感伤等主旋律特征要明显压过颠覆与异类.
地界的孟婆,管理黄泉操持白事. 天界的月老,主管姻缘红事. 一红一白,原本是互不相干的神话人物,却有着千丝万缕的关系. 电影《孟婆传之缘起》以宿命、神话爱情为主题,深度挖掘孟婆、月老这对儿具有极高大众认知度,且职能具有一定冲突性的神话人物之间的前世今生.
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