但是，也常常有这样的现象，某位历史学家、文学家、思想家、哲学家，他的史观及思想所达到的高度，甚至在其后几十上百年的历史思潮（所谓思潮，就是为时代所接近、所承认、已形成必然趋势）也还达不到，例如李蛰与黄宗羲的某些观点。这也正是这些人的历史价值所在，他们超前地深刻把握了历史前进的脉搏，看到了包含在现实中未来的因素。未来学，不就是要使这种超前把握尽可能地科学化、逻辑化么？
审美要求，也就是对唯物史观一种超前意识的表现。
但结果呢？
5.6 面对“恶”的发展
我们匆匆地跨过了西方自神权社会及君权社会向当代工业社会的几百年的历程，但是，无论在物质财富上，还是在精神上，这几百年并非一下子全跨过去了。卫星可以上天，但山区仍得肩挑手拉；握纵自动化仪器的人，头脑中却仍可以是“君君、臣臣、父父、子子”的思想——巨大的反差，不仅在物质生产上，尤其在历史意识上。