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二、道——物的层次与英译
（一）“以道观物”为“齐”
庄子的《齐物论》一章被学术界公认代表了他的核心思想。“道”属于庄子审美体验中最高级的范畴，而“物”相对于“道”这个审美范畴出现，在审美阶序上低于“道”。“齐物”是站在“道”的高度来说的，从道的角度来看物，或者说相比物与道之间的审美差距，物与物之间的分别可以忽略不计。
“庄子‘论’、‘齐物’，首先指出，这是物的本然状态，应该是修道的认识基础与出发点，而不是人的意志行为追求的目标，不是修道的结果。……天下万物，从形式上看，大小、寿夭、知愚、可不可、然不然，有很大的差别，是不齐的，从什么意义上说它们本来是‘齐’的呢？这是从本质上说，是在对‘道’有了体认之后。‘物’之‘齐’，是相对于道而言的；就像人从高空的飞机上俯瞰下来，地面上的楼房、树木、河流、行人、车辆，都是一个平面上的图案，彼此再没有高低之分。相对于‘道’与‘物’的层次差别，物之间的高下差别就可以忽略不计了，也就 ‘齐’了。庄子言‘齐物’，就是要人把目光从不值得去斤斤计较的物的差异上移开，投向高远玄妙的‘道’。”[10]

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