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二、道——物的层次与英译
(一)“以道观物”为“齐”
庄子的《齐物论》一章被学术界公认代表了他的核心思想。“道”属于庄子审美体验中最高级的范畴,而“物”相对于“道”这个审美范畴出现,在审美阶序上低于“道”。“齐物”是站在“道”的高度来说的,从道的角度来看物,或者说相比物与道之间的审美差距,物与物之间的分别可以忽略不计。
“庄子‘论’、‘齐物’,首先指出,这是物的本然状态,应该是修道的认识基础与出发点,而不是人的意志行为追求的目标,不是修道的结果。……天下万物,从形式上看,大小、寿夭、知愚、可不可、然不然,有很大的差别,是不齐的,从什么意义上说它们本来是‘齐’的呢?这是从本质上说,是在对‘道’有了体认之后。‘物’之‘齐’,是相对于道而言的;就像人从高空的飞机上俯瞰下来,地面上的楼房、树木、河流、行人、车辆,都是一个平面上的图案,彼此再没有高低之分。相对于‘道’与‘物’的层次差别,物之间的高下差别就可以忽略不计了,也就 ‘齐’了。庄子言‘齐物’,就是要人把目光从不值得去斤斤计较的物的差异上移开,投向高远玄妙的‘道’。”[10]
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