苏子明恭身受教，收敛起刚才授学时的狂放，面对众学子放声言道：“格物，乃穷究事物的原理，致知，是不断地丰富自己的知识，并推向极致。万事的道理都明白了，自然对修身正心的道理也清楚，方能修身齐家治国平天下。苏某认为，修身不可一蹴而就，应学而时习之，日而三省之，以修学佐修心，以修心提升自己的德行，格物致知与正心修身相辅相承，并无先后之分。”
范炎中颔首赞许，邓浩南插言道：“修身最好的办法是择善而交，通过善友相互激勉增进德行，在一起切蹉学问，书院所在，便是尔等择善而交之所。修身正心为要，格物致知为次，要不然一味卖弄学问，甚而巧言乱德、文过饰非，则与读书人修心的根本相去甚远了。”
“善哉，此言。”范炎中抚须叹道：“夫子云，三人行必有我师焉，老朽困守田间，与善友相离，修行日差了，看来老朽要趁还能走动多走走。夫子说的修身，其实就包含两重意思，修德和修智，德才兼备方为上材。夫子所说的‘仁、智、礼、义、信’，并未将修身和修学分立开来，修学是过程，修心是结果，尔等要择善而从，博学于文，约之以礼，方成栋梁。”