马 蹄
《马蹄》出自《庄子》外篇，主要表达了庄子清静无为的政治主张。
文章以马为喻，借“伯乐善治马”“陶匠善治埴木”指出有为政治对社会自然本性的残害，借“圣人之过也”指出仁义礼乐之类的人为规范对人自然本性的残害，进而提出回归上古时代淳朴纯厚状态的主张。庄子的这种思想虽然具有反对礼教束缚的进步观点，但也带有一定的消极色彩。
原 文
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁hé草饮水[1]，翘qiáo足而陆[2]，此马之真性也。虽有义台路寝[3]，无所用之。及至伯乐[4]，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒luò之[5]。连之以羁絷zhí[6]，编之以皂栈[7]，马之死者十二三矣！饥之渴之，驰之骤之，整之齐之，前有橛jué饰之患[8]，而后有鞭?之威[9]，而马之死者已过半矣！陶者曰：“我善治埴zhí[10]。”圆者中规，方者中矩。匠人曰：“我善治木。”曲者中钩，直者应绳。夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉！然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过也。