原 文
儒以《诗》《礼》发冢[1]，大儒胪lú传曰[2]：“东方作矣[3]，事之何若？”
小儒曰：“未解裙襦[4]，口中有珠。《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？’”
“接其鬓[5]，压其顪huì[6]，儒以金椎控其颐[7]，徐别其颊，无伤口中珠！”
注 释
[1]发：挖，挖掘。[2]胪传：由上到下的传话。[3]东方作：东方明，太阳即将升起。[4]裙襦：指衣裙。襦：短上衣。[5]接：揪，抓。[6]顪：下巴上的胡子，这里指下巴。[7]控：敲，敲打。颐：面容，面颊。
译 文
儒学之人借着《诗》《礼》来挖掘古墓。大儒士由上向下传话说：“太阳即将升起了，事情现在怎样了？”
小儒回答说：“下裙衣还没解开，口里含有一颗珠子。《诗》中有这么一首诗说：‘青青的麦苗，在山坡上生长。生前不愿把财物分与他人，死了又何必含着个珠子！’”
大儒士说：“揪着他的两鬓，按住他的下巴，然后你再拿着锤子敲他的下巴，使他的面颊逐渐分开，注意不要损毁了口里的珠子！”
原 文
老莱子之弟子出薪[1]，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下[2]，末偻而后耳[3]，视若营四海[4]，不知其谁氏之子。”