他日复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回忘礼乐矣。”
曰：“可矣，犹未也。”
他日复见，曰：“回益矣。”
曰：“何谓也？”
曰：“回坐忘矣。”
仲尼蹴cù然曰[1]：“何谓坐忘？”
颜回曰：“堕肢体，黜聪明[2]，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
仲尼曰：“同则无好也，化则无常也，而果其贤乎！丘也请从而后也。”
注 释
[1]蹴然：惊惧不安的样子。[2]黜：退除，废除。
译 文
颜回去拜访孔子，说：“我进步了。”
孔子问道：“你说的进步是指什么？”
颜回回答说：“我忘掉了仁义。”
孔子说：“这很好啊，但还是不够。”
过了几天，颜回又去拜访孔子，说：“我又进步了。”
孔子问道：“你说的进步是指什么？”
颜回回答说：“我忘掉了礼乐。”
孔子说：“这很好啊，但还是不够。”
过了几天，颜回又去拜访孔子，说：“我又进步了。”
孔子问道：“你说的进步是指什么？”
颜回回答说：“我做到了坐忘。”
孔子惊惧不安地问道：“什么是坐忘啊？”
颜回答说：“舍弃强健的肢体，忘掉知识，离开身躯，并且抛弃智慧，与大道融为一体，这就是静坐而物我两忘的坐忘境界。”